该用户从未签到 - 金币
- 96 枚
- 积分
- 844 点
- 帖子
- 69
|
2008考研政治密押18金鉴
1.科学发展观与和谐社会的哲学解读
(1)唯物辩证法
①事物是普遍联系的,系统和要素是相辅相成的,当各要素以合理的结构形成系统时,系统具有全新的功能,系统功能大于各要素功能之和,这就要求我们搞好要素,使系统功能得到最大发挥。
②世界是永恒发展的。坚持唯物辩证法的发展观,就要坚持人和自然的协调发展,正确认识和利用地理环境、生态、人口在社会发展中的作用,在经济发展的同时,注意保护资源和改善环境,使人口、资源、环境、经济、社会协调发展。
③矛盾就是对立统一,同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它包含两层意思:一是矛盾双方相互依存,即矛盾双方互为存在的条件,共处于一个统一体中,和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一、协调,这是矛盾的同一性第一种情形的体现;二是矛盾双方相互贯通,即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。这种包含着向自己对立面转化的相互贯通性,最深刻地体现了对立面之间内在的统一性。建设各尽其能,各得其所的和谐社会,体现了促进矛盾双方向有利的方面转化,这是矛盾同一性第二种情形的体现。
(2)认识论
①认识随着实践的发展而深化。党中央提出的科学发展观和构建“和谐社会”的思想与理念,表明了党对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律认识的深化,是认识上的质的飞跃,是一种理论创新。实践是在认识指导下的实践,正确的认识能够指导人们的实践获得良好的效果。我们要以科学发展观和构建“和谐社会,,的思想与理念为指导进行社会主义现代化的建设,并随着实践的发展而发展。
②人具有主观能动性,要求我们在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。‘‘和谐社会"的建设需要全体人民各尽所能,充分调动各方面的积极性,体现了上述道理。
(3)价值观
人生价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足,人生的真正价值在于贡献,这就要求我们在贡献中实现人生价值。建设“和谐社会"需要‘‘人民各尽其能,体现了个人对社会的责任和贡献,“各得其所"体现了社会对个人的尊重和满足。
(4)唯物史观
①历史唯物主义认为:人民群众是历史的主体、历史的创造者,所以,人类在社会历史进程中应该坚持一切依赖于人,一切为了人,一切以人民群众为本。
②社会发展和人的发展是相统一的过程。社会进步归根结底是人的全面而自由的发展。树立科学发展观,构建和谐社会,其出发点和立足点就是以人为本。以人为本就是以最广大人民的根本利益为本,从人民群众的根本利益出发谋发展,不断满足人民群众同益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展成果惠及人民群众。
③生态文明的构建。地理环境或自然环境是人类生存的自然条件,它通过人的实践活动成为社会存在的构成要素,对社会发展起着加速或延缓的作用。人口生产和物质生产在人类历史上同时存在并相互作用,构成了社会存在的基本要素,对社会发展有着重要作用。实现人口、资源、环境、经济、社会五位一体的协调发展,对我国这样一个人口众多、资源相对不足的发展中国家更具有特殊的意义。
④社会主义社会是物质文明、政治文明、精神文明和生态文明全面发展和全面进步的社会。不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展,是社会主义社会的本质的要求,也是全面建设小康社会、构建和谐社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的根本要求。
⑤社会有机体是指由人和全部社会生活条件、要素构成并相互依存与相互作用的活动和发展着的有机整体。人要进行物质资料的生产实践必然要同时进行人自身的生产,一定的人口因素是社会有机体不可分割的前提性的有机构成部分:社会有机体有一个基础性的有机构成部分,这就是物质资料生产方式或社会经济形态;社会有机体有一个上层性的有机构成部分。这里包括最上层的由人的精神生产的实践创造的社会意识,还包括由人变革社会的实践创造的具有中介性质的社会制度体系或政治法律及设施。社会有机体思想要求社会各构成要素关系的和谐,为构建和谐社会提供理论基础。
⑥社会有机体思想要求在社会发展问题上必须既要坚持以实践为基础又要坚持以人为本、坚持全面发展、坚持协调发展、坚持可持续发展。
2.科学技术的作用与自主创新
(1)科学技术的本质:它始终以客观事实和规律为依据,以实践为准绳;它始终以继承为基础,以创新为灵魂;它是一项特殊的社会事业,具有特有的社会建制。
(2)科学技术的功能:认识功能;生产功能:经济功能;文化教育功能;社会政治功能。
(3)科学技术是第一生产力:科学技术是知识形态的生产力,即一般生产力,它可以渗透到劳动者、劳动资料和劳动对象中并引起这些基本要素的变化,转化为直接的生产力。‘‘科学技术是第一生产力"这一论断是对科学技术在现代生产力中的重要地位和重要作用的科学概括,是对马克思的“科学是一种生产力"思想的深化。在当代中国,要发展生产力,实现四个现代化,关键是科学技术现代化。
(4)科技革命在社会发展中的作用:科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力,‘‘是一种在历史上起推动作用的、革命的力量"。科技革命主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的变革来推动社会发展。
(5)科学技术与‘‘全球’’问题:科学技术的迅速发展像一把双刃剑,既为造福于人类开辟了广阔的前景,也带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题"。“全球问题"深刻地反映了人类与自然的矛盾、科学与价值的矛盾。“全球问题"不仅是个自然问题、科学技术问题,而且是一个社会问题,是一个涉及社会制度、社会管理组织、各种社会认识和整体实践的复杂问题。从根本上说,是我们人自身的问题,是人的活动方式和社会建制问题。
(6)关于科学技术的几种错误观点:
①科技乐观主义:主张依靠科技可以解决所有的问题;
②科技悲观主义:认为现时代所有的负面问题都是科技所导致,主张废除科技,回归自然。
这两种看法都把科学技术在社会发展中的作用夸大化。虽然,科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力,但并不是唯一、根本的动力,而是受各种社会条件制约的。正确的观点在于认识到科学技术的本质是客观的,科技所发挥的作用以及所导致的后果,都是人在使用科学技术所取得或所导致。因此,人们在使用科学技术的时候,要在正确的价值观念的引导下使用,使科学技术造福于人类。
(7)在世界新科技革命推动下,知识在经济社会发展中的作用日益突出,国民财富的增长和人类生活的改善越来越有赖于知识的积累和创新。科技竞争成为国际综合国力竞争的焦点。
(8)我国应进一步深化科技改革,大力推进科技进步和创新,带动生产力质的飞跃,推动我国经济增长从资源依赖型转向创新驱动型,推动经济社会发展切实转入科学发展的轨道。
3.实践主体、历史主体、历史主体性与社会规律、社会发展
(1)实践主体、历史主体:主体是指从事着实践活动和认识活动的人,具有自主性和能动性的特征。实践主体是现实的、历史中的人,参与历史活动,也是历史主体,但不一定是历史的创造者。凡是社会中从事一定认识活动和实践活动的人,都是历史的参与者;而历史的创造者是指社会发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者。历史的创造者当然是历史的参与者,但历史的参与者不一定就是历史的创造者。否则,就会从“人们自己创造自己的历史"这一正确命题中得出“人人创造历史"的简单结论。人民群众是历史的创造者表现在:是社会物质财富的创造者:是社会精神财富的创造者:是社会变革的决定力量:既是先进生产力和先进文化的创造主体,也是实现自身利益的根本力量。
(2)历史主体与社会发展:社会是人的社会,人是社会的主体。社会历史是由人的活动构成的。人既是历史的“剧中人",又是“剧作者"。历史是人民群众创造的,但人民群众创造历史的活动和作用,又受到社会历史条件的制约。
(3)历史主体与社会规律:社会规律就是人的实践活动的规律。从社会规律的形成机制看,它形成于人的实践活动之中:从社会规律起作用的方式看,是通过人的有目的有意识的活动才能体现出来:从社会规律的表现形式看,表现为统计学规律。人们不可能准确地预见社会事件的发生,而只能预见社会发展的大概趋势。历史规律既形成和实现于人的有意识的活动中,又具有不依赖于人的意识的客观性,二者统一于人们创造历史的实践活动中。坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,这是马克思主义哲学研究历史创造者问题的基本立场、观点和方法。
(4)历史主体性与社会规律:社会发展过程中的决定性与主体的选择性:社会发展的决定性是在主体的选择和创造过程中实现的,主体的选择性是社会发展决定性的实现方式。人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一,是自然历史过程与人的自觉创造过程的统一。社会发展过程中的决定性与主体的选择性在社会发展道路上表现为统一性和多样性的统一;在社会发展中表现为前进性与曲折性的统一。
(5)中国特色社会主义的成功实践深化了对人类社会发展规律的认识:深化了对生产力在社会发展中的最终决定作用的认识;深化了对改革在社会发展中作用的认识;深化了对社会基本结构和运行机制的认识。
(6)交往包括个人、社会团体、许多国家的物质交往和精神交往,在社会发展过程中发挥着重要作用,具体表现在:交往可以促进生产力的发展、交往可以推动生产关系的变革和完善、交往是科学文化继承和发展的重要途径、交往有利于人自身的发展,交往为中国的开放、人的发展等提供了理论基础。
(7)以人为本与社会发展:社会发展是人类实践活动的结果,人既是社会存在和发展的前提,又是社会发展的目的,社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡量的,社会发展的动力来源于人自身、来源于人创造历史的活动,社会发展的目的是为了实现人的发展,以人为本,促进人的全面而自由的发展,是社会进步的最高价值目的。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,一切为了人民,一切依靠人民,不断满足人的需要,促进入的全面发展。以人为本包括丰富的内涵:作为历史观,它强调人在社会发展中的主体地位和主体作用:作为价值观,它强调人民的主人翁地位,要尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人;作为一种思维方式,它要求我们在分析、思考和解决一切问题时,既要坚持运用历史的尺度,也要确立和运用人的尺度,以实现人民的根本利益和人的自由全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。 |
|